不经意间，“童声里的中国”走过了不平凡的十年。这十年，它主题鲜明、内容丰富、高潮迭起、亮点纷呈，让更多的孩子在参与中实现了自我教育，也以稚嫩纯真的童声让多少喧嚣浮躁的心灵得到了滋养与抚慰，它以它特有的魅力成为传播真善美的一支重要力量，也以其特有的方式为培育践行社会主义核心价值观作了有益的探索。

 

在这个只争朝夕的时代，“童声里的中国”从一个创意成长为一个享誉大江南北的文化品牌，它给我们带来了惊喜，更给我们带来了思考。这十年有很多经验值得总结，但我认为，最值得肯定的应是通州身处基层的那种执着，是几任领导不改初心的那份坚守，还有与种种投机取巧保持距离滴水穿石的那股韧劲。实践中，我们少的不是创意，而是为实现创意愿意付出的坚持与努力，太多的人只看结果不重过程，不愿给新生事物的积淀、涵养和成长留下必要的时间。就像播下一粒种子，过五分钟就会有人翻开土壤看一看，大家没耐心等待它发芽、出苗、开花、结果，所以新生事物产生的快，消失的也快。“板凳一坐十年冷”，通州的实践说明，没有定力成不了大事，出不了品牌。

 

艺术人类实现自我认识的重要手段。当代中国正经历着“三千年未有之大变局”、也正进行着人史历史上最为宏大独特的实践。思想的激荡，文化的交融，必然为理论创新与文艺繁荣提供了广阔的空间与舞台。这是一个需要艺术、呼唤艺术，也一定能产生伟大艺术的时代。包括儿童诗歌在内的儿童文艺，是艺术宝库中的瑰宝。从“自然即是美的，美的即是自然的”美学理论看，自然天成、不事雕琢、天真烂漫的儿童艺术以其生动、活泼、细腻在培育儿童健全人格方面，在表现自然、社会实践和审美三者统一上恰恰有着其它艺术门类无法比拟的功能。问题在于我们有没有能力推出适应时代需求的优秀儿童作品。

 

中国素有崇尚赤子之心的传统，所谓“如婴儿之未孩，乘乘兮若无所归”。在一个物质至上、充满功利色彩的环境中，见素抱朴、少私寡欲的赤子情怀和任自然的传统，近年来日益得到人们的重视，就好比现代人魇足了酒池肉林的肥甘，心中难免升起对山野清纯的向往。这无疑为追求质朴纯真、自由灵动的儿童艺术之勃兴提供了深厚的文化土壤。“童声里的中国”迈过十年，有了一个很好的发展基础，但未来仍须坚守独特高雅的定位，在做专做精，做出特色，做出内涵上下功夫。这其中有三点要注意：一是坚持儿童的主体参与地位。儿童归儿童，成人归成人，切不可早熟，走成人化、商业化、媚俗化，搏取点击率的老路。儿童艺术并不意味着幼稚，而是以儿童特有的视角、情感和认识方式感知世界。好的儿童文艺就是一种感化与塑造人格的力量。现在很多作品有成人化、刻板化倾向严重，失去了应有的童趣烂漫，缺少想象力，读之无味。二是要遵循人文教化的规律与方法。观乎人文，以化成天下。核心价值观通过艺术形式来完成教化一定要注重生活化方式，切忌刻板说教。要生动鲜活，增强亲和力。要在不知形式、不露痕迹、没有压力的潜移默化中，被自觉接受，化作受众的血液、灵魂，在熏陶与感染的不经意间，体现艺术春风化雨润物无声的独特功能。三是要注重积累，多出精品。不要盲目追求数量，而是推出更多有内涵、有感染力，经得起时间检验的作品。同时，注意推广转化，通过多种方式让更多的成果进课堂、进教材，为未成年的教育成长和社会风尚的转变起到实实在在的影响。

 

从某种意义上讲，孩子是被抛入这个世界的，“投胎”在什么样的家庭、操什么样的语言、受什么样的环境影响，他（她）没有选择权，家长和这个社会通过语言和声音交给他（她）什么，他（她）将来就可能被塑造成什么。如惠特曼所言：一个孩子每天往前走，是看着草，还是看着花，那就是他后来的面貌，后来的人生。因此，在这个聒噪的时代，希望有更多的部门和有识之士像通州区这样站出来，做一个给孩子提供呵护的“麦田里的守望者”，用“童声里的中国”这样的好活动为孩子成长撑起一片蓝天，为社会多留一点质朴纯真，用天籁之音给世间带来更多真善美的感动。

 

附：“童声里的中国”精神内涵

 

质朴纯真 花开有声 唱响中国 打动世界

南通市社科联 李  军